关于戒指的起源有这样一个故事：大概说的是一个国王，他非常容易发火。其实他有时刻意控制自己的情绪，却总是控制不住。他的一个臣子就想了一个办法，做了一个漂亮豪华的戒指，戴在国王的手上。他一生气，拍桌子就会感到疼，这样他以后就不会老发脾气了。国王给这个指环取了一个名字叫戒指。我多年来也有在左手无名指套一枚戒指的习惯，无事随意的在手指上转转玩玩。在心情不好的时候，在感到内心压抑忍不住要爆发的时候，摩挲着戒指，告诫自己要静心，要心平气和，不要急，慢慢来。事实证明，所有的问题终会“柳暗花明”，所有的烦恼终会“烟消云散”。

　　那个关于戒指起源的故事我想多半是后人演绎，其实在中国，考古方面可以证实戒指的使用至少有两千多年的历史。戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。直到明代以后，“戒指”的称呼才多了起来。戒指这种饰品，经过几千年的风雨洗礼，到如今已普遍为人们所接受，并且在现代生活中，扮演着一个不小的角色。或作为装饰，或作为婚姻的信物，或纯粹用来炫富。

　　我的这枚剔底工艺加工的“双寿花卉戒指”，一幅图片看到的是老物件上常看到的变体的长长的“寿”字，寓意“长寿”。这枚戒指，两个寿字对称分布，中间以两种花卉间隔。一种是荷花，在古代的饰物上，通常有两种寓意:一取“荷”音，与梅花结合，寓示和美，与盒子结合，寓示和合;另取“莲”音，与鱼结合，寓示连年有余，与孩童结合，寓示连生贵子等。牡丹一直寓意着富贵美好。上两种花卉结合，寄托主人长寿和“连年富贵”的期望。

　　这枚戒指能够成为我老银戒指收藏中的最爱，主要在于她漂亮的剔底工艺。中国2000多年的封建社会，银子一直是贵金属，为了节省材料，所制作的银器普遍比较薄，故大都采用錾刻工艺，为了增加表现力，取得浮雕的效果，也大量采用在银片后部冲压凸起再进行錾刻的方式。而要进行剔底加工，物件通常要求比较厚实(太薄了容易剔漏，容易变形)。同剔底工艺比较，普通錾刻方式金属材料损耗少，并且对工具以及加工力度等方面的要求也少。 如果还是不能较好理解錾刻和剔底的区别，让我采用刻印章的例子来给大家说明一下。刻印分为阴刻和阳刻两种方式。阴刻大体就是在印面上写上字，沿笔迹刻下去，将着墨部分除掉，使字体低于印面，这种方式用在银器加工方面就是錾刻(银器錾刻大多是采用线条的形式，清初民国，又出现了一种斜刻，我认为属于錾刻与剔底工艺的结合)。另一种刻印方式，当字写在印面上后，保留笔迹部分，将字迹周边材料剔掉，使字体凸出，谓之阳刻，这种加工方式用在银器上就类似剔底工艺。相比于木，银器较硬力度难掌握，相比于石，银无脆性加工易粘连，故在银器加工方面，剔底工艺对工匠的技能技艺要求很高。剔底工艺加工的老银器存世数量不多，并且大多剔底加工物件，因加工难度大，表现题材的线条大多比较生硬呆板，缺少柔活圆润的感觉。

　　这件戒指产地在东北，形制透露出北方人的大气抑或霸气，是目前我发现剔底戒指中最大的一枚(11.68克，通常大多在3-5克)，也是加工最漂亮的一枚。剔底干净利落，线条柔美又不失刚硬。