黄玉自古一直备受皇室贵族的青睐。与白玉和青玉相比，黄玉更加稀少，质料上乘的更为难得。黄玉本身自带一种古雅、高贵的气质，寄蕴着中国人对于富足、尊荣的期盼，不仅更能彰显社会地位，且具有招财的口彩。

　　明代高濂《燕闲清赏笺》中说：”玉以甘黄为上，羊脂次之，黄为终色，且不易得“，可见，黄玉有过傲视羊脂玉之历史典故。

　　东汉文学家王逸在《论玉》中记载玉之色为“今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无”。

　　黄赤者绝无，意思是黄色和红色都没有。黄玉，正是以上四色之一，它晶莹剔透、柔和如脂，且质地细腻、滋润，堪称难得的玉中珍品。

　　黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》：“黄，土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地，受到人们的崇尚。

　　独雪若羌黄玉

　　黄玉作为新疆和田玉的四大主色玉之一，晶莹剔透、柔和如脂，质地细腻、滋润，

　　以色黄正而骄，润如脂者使其身价不菲，它稀有罕见，是玉中的珍品。

　　黄色似金，是大地的颜色，也是火焰的光彩，一直以来都被视为神圣的颜色。和田黄玉硬度较高，一般可达摩氏硬度6.5度，其质地致密细润，韧性极强，具有典型的油脂光泽，因此也常被用来雕琢器皿、玩件。以黄玉雕琢的文玩器皿件，更是别具风味，它典雅、细腻又温婉柔和，别具知性之美。

　　纯正的黄玉，产量非常少，仅零星几个矿山中见到过，黄玉的出生地只有一个地方，那就是新疆若羌县，新疆正宗和田玉三大标志性产地之一。是所有玉矿里面海拔最高，开采难度最大，产量最少的玉矿，普通玉矿海拔最高3000多米，若羌独雪山玉矿平均海拔5000多米。4000多米都会形成高原缺氧情况，5000多米的海拔之上开采玉石的难度可想而知，这也是市场正宗和田黄玉珍贵少见难得的原因之一。

　　这件作品刚刚在纽约苏富比拍卖会上以171.4万美元成交，折合1161.3万人民币，可谓名副其实的天价。这是一件清乾隆时期的黄玉瑞兽摆件。

　　黄玉瑞兽摆件黄玉，黄口，黄沁的区别

　　玩黄玉也是一件非常有面子的事情。那么，到底什么是真正的黄玉呢，仅仅是“黄色的和田玉”就能被称为黄玉吗?

　　首先是黄口料，在许多人潜意识里，认为黄玉应是贵重的“高档料”，而黄口料产量大，还多为山料，所以“不够格”被称为黄玉。黄色的“黄口料”很容易被误作黄玉。两者的差别在于：“黄口料”是黄中泛青黄，而和田黄玉是油黄的，光泽柔和，其油润细腻程度均优于“黄口料”。然而，在一些拍卖会，或者一些书著、商家口中，黄口被称为黄玉。

　　接下来是黄沁。严谨来说黄沁不能被称为黄玉，它们本质上是两种东西。常说”命乃天格定数，次乃是后天之势”，黄玉根正苗红，黄沁是次生的，真正的和田黄玉颜色是原生的，是一种特征的端庄的黄色。因为从成因上来说，沁料的黄，是次生色，沁和皮是一个东西，沁色说到底是从外部入沁过度的皮色。打个比方，墨玉的黑是原生黑，籽料的黑皮是次生，就算这块料子的黑皮再黑分布再广，你也不能说它是墨玉。

　　和田黄玉的历史传奇

　　历史上，和田玉曾被称为昆仑之玉、塞山之玉、禺氏玉、钟山之玉、回部玉、于田玉、昆玉、真玉等，这些名称都是以产地的名称而命名。

　　战国时期称为“禺氏玉”，“禺氏”是“月氏”的音译，当时月氏人主要在甘肃河西走廊地区活动，并曾到达昆仑山。玉石贸易基本掌握在他们手里，所以称为“禺氏玉”。

　　秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年设立和阗直隶州时(公元 1883年)，它才被正式命名为“和阗玉”。

　　新中国成立后，1959年为简化汉字地名的书写，将和阗改名为和田，和阗玉也同样被简化为“和田玉”。

　　8000年玉文化史就是一部贯穿中华文明的传奇。在古代，玉象征高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉有五德”的说法，就是将玉石的五种物理特性对应为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”，浪漫的古人通过佩玉来托物言志。古语有云：君子无故，玉不去身。 而各种关于和田美玉的传说更是不胜枚举。

　　黄玉，是和田玉重要的玉种之一。在古代，由于黄玉与”皇“谐音，产量又极少，俨然成为皇室贵族的专用之物，它是备受帝王将相青睐的玉种之一。

　　和田玉是古代西域与中原内地主要贸易货物之一，被视若珍宝。在清代以前，白玉河的采玉权一直是控制在皇室手中，虽不禁民采，但皇室对采玉有优先权，质量好的玉料也往往集中于皇室。

　　在清朝的众多皇帝当中，许多都喜爱玉扳指，尤其是乾隆皇帝，更是与黄玉有着很深的渊源，据统计乾隆皇帝为和田玉指写的诗就多达50首。其中便有一首描写黄玉龙凤纹扳指，讲诉乾隆皇帝每次离开紫荆城，外出打战或下江南时都会随身携带，因为他觉得是最好的护身符，可化一切凶灾之劫。

　　黄玉龙凤纹扳指乾隆皇帝非常喜爱收藏和田玉，对黄玉更是情有独钟。为了制作心仪的玉器，玉匠把巨大的和田玉石从几千里之外的产地运送进京，在那个没有机械化设备的年代可谓不惜代价，如此才有了现在的国宝级和田玉雕件“大禹治水”，现藏于北京故宫博物院。这也是历史上最大的和田玉雕件。

　　后来因为新疆地区的叛乱，玉路阻断，和田玉不能再运入北京，对玉痴迷的乾隆无奈，只得寻找其他玉石替代和田玉，这才有了后来产自缅甸的翡翠进入清宫。所以若羌和田黄玉不仅有我国历史的传承，而且还是产自我国本土的玉石，称其有更多的“中国血统”名副其实。

　　独雪若羌羊脂黄玉手镯

　　今天与各位藏友们分享一件色泽特殊罕见的独雪若羌羊脂黄玉手镯，是清朝时期皇家御制镯子1：1的复刻，供大家欣赏。

　　独雪若羌羊脂黄玉手镯首先，黄玉玉质的差异对玉雕作品价值影响很大，品质佳者，温润凝腻，天生艳丽;品质劣者，粗糙鄙陋，灰暗混杂，难成大器。独雪若羌羊脂黄玉是和田玉里很稀少的品类，玉质半通透，色泽黄略带绿，玉质油润纯净，除细微褐沁斑外几乎无瑕。玉质地细腻温润，色泽柔和靓丽，无论摆放案头慢慢细品或上手把玩近观，是极为优秀的羊脂黄玉。

　　其次，该镯子出自苏工雕刻大师之手“林之喜”，林之喜大师雕工表现事物形象逼真传神，线条利落流畅，手法娴熟精巧，林之喜大师依色赋形、依料造势、量料取材、因材施艺。黄玉本身就身价不菲，稀有罕见，再加上出自名家之手，更加珍贵难得，值得收藏!

　　并且该镯子拿到宝协的地质检测中心，证明其密度，成分，结构，产地与古代皇家开采山脉的古玉玉质一致，可以出黄玉证书，产自若羌，羊脂黄玉，是有“身份证”的。专家估计价值在30w左右!

　　独雪若羌羊脂黄玉手镯独雪若羌羊脂黄玉温润、细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。它最具中国文化，像一位世家王子，翩然而处变不惊。它成熟内敛，不事声张，谦虚和顺的外表之下，充满生气却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，它都那般光艳照人，从未在光阴更替中失色。