关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。来自《国风·周南·关雎》。这是诗经的开篇之作，它记录着西周初年到春秋中叶的诗歌，那时的男女情爱以诗歌对白，倾诉爱慕之意，有山水为伴，有天地为证，有最初的真心所在。诗歌告诉我们，情人节应该是浪漫、快乐、充满情意。

　　古人过情人节不像现在，逛街、吃喝、唱歌、再有个特殊活动。古人比较单纯，随着历史的变迁，不同的朝代对男女情爱认可不同，西周到汉，他们比较认可自由恋爱，相对来讲比较开放，他们的情人节有媒神保佑;隋唐时期，男女情爱丰富多彩，大家都知道，唐朝时期是国内外交流的高潮，不同文化撞击在一起，火花自然灿烂多彩;到了宋朝以后，程朱理学盛行，女子逐步加上三纲五常的枷锁，别说自由幽会，交媾了，就连出自己闺房都是一件很严重的事;清朝时期，女人的地位低贱，不仅三从四德，而且还要缠足，也是外国人不能理解的。

　　西周时期，“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。可男女之无家者而会之。”这是史书记载，情人节那天男女可以自由幽会，自由玩耍，自由交配，没有限制，如果年轻的男女不出去玩耍，会有相应的处罚，这个命令着时让人开心。那个时期，人口不是很多，而且多是手工农业生产，用这种方法加大人口的数量。

　　汉朝时期，有记载情人节具体的名称，人们称它为上巳节。汉朝把情人节推广出去，花样也变得多起来，可以出去放风筝、踏青、旅游、烧烤，皇家也提倡上巳节的活动，皇帝和皇后也会在上巳节出现，恭祝大家情人节快乐。汉武帝刘彻十六岁登基，人称汉武大帝，他北击匈奴，重视经济发展，汉朝在他的带动下进入鼎盛时期。但是汉武帝早年没有儿女，御医看遍无果。于是再一次上巳节，人们当晚举行很多活动，其中一项活动祓禊，也就是上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。年轻的汉武帝自然耐不住寂寞来到民间，他在游玩之中遇到卫子夫，从此一见钟情，也因此产下龙子，上巳节从此被大力推广。

　　情人节要学习卫子夫，多出去走动走动，这样才有机会脱单。

　　隋唐时期，这个国度让人羡慕和向往，人们向往丰满的身材，大家都知道杨玉环，她是四大美女之一，先后服饰三位男人，她是唐太宗的最爱。那个时候，情爱自由而且开放，不管是在皇宫还是民间，对待男欢女爱没有那么多束缚。在上巳节，皇帝会举行大型的宴会活动，他们可以玩灯、猜字谜、对对子、吟诗高歌。男女可以自由私定终身，那个时候父母不会过多干涉，也没有所谓的媒妁之言，这不仅仅是唐朝的开放，也是外来文化引入的后果，人们在接受新的事物难免好奇和兴奋，需要去探索和尝试。

　　唐朝以后，这种活动变的保守起来，人们开始接受程朱理学，男女有层次之分，也有卑微之分，有繁琐的礼节束缚，男人不能自由玩耍，女人不能随便出行，在未嫁娶之时，女的多是在家学习针绣和乐器，不可以随便出去，不然会认为轻浮。如果你们看过古城，明清达官贵人的府邸，他们的女儿都有一个单独的院落，只有一个大门可以进入，每天早晨和晚上按时开门和关门，这样的生活索然无趣。

　　宋朝以后，男欢女爱不再是情人节的活动，上巳节也变得没有意义。上巳节也有部分女人可以出去玩，但是她们多有父母陪伴，已经没有自由和快乐了，有的只是形式和过程。清朝时期，女人有着三从四德，不需要学习，因为女人无才便是德，真不知这是谁的规定。清朝的女人要缠足，也是按时她们不能逾越半步，禁锢她们的行走，那时的情人节已经没有意义。

　　还记得嬛嬛和王爷的相遇，当时嬛嬛被罚出家为妮，在上巳节之时，嬛嬛与王爷奏乐而唱，也只能偷偷摸摸。

　　清末以后，闭关锁国被打开，可以与外界自由的交流和学习，没有位次之分。现在情人节不仅仅是上巳节，每年的二月十四是情人节，每年的5月20日也是情人节，最近几年把七月七日也称为情人节，可见文化的开放，人们向往自由和快乐。不过依然众多单身男女存在，你们应该走出去，缘份虽是天注定，也控制在自己手里。