1.作为避忌的符号

　　戒指作为“避忌的符号”，这层文化意义在前面谈及“戒指名称的由来”时已有所涉及。只是当时更多谈及的是“戒指用作避忌”的这种文化现象，而没有指出这种现象背后的原因。

　　现象背后的原因，主要可以借用民俗学方面的知识来解释。

　　《中国古代风俗文化丛书·民间禁忌》中提到中国有“血忌”。文章引用清·查大宁《方俗宜忌》：“世俗 "

　　但避忌就避忌好了，为什么又要选择“指环”作为避忌的符号而不明言呢?这估计跟中国古代的性别忌讳有关。《中国古代风俗文化丛书·民间禁忌》，忌讳直言月事的习俗，自然使嫔妃们羞于开口，只能以“戴指环”，让女史书其日月的方式来含蓄表达。

　　值得一提的是，这种忌讳含义还有另一种表达方式，那就是“点丹于面”。刘熙《释名·释首饰》中“以丹注面曰的”的“的”即指此。据说妇女脸上注的，原来并不是为了妆饰，而是宫廷生活中的一种特殊标记。”《四部丛刊》释名卷 ，这也证明了“戒指”在当时有“避忌的含义”。

　　上述几节，侧重对戒指作为“月事期间妇女的避忌符号”的解释。对于娠子期间的妇女来说，这种避忌可能是为了使她们更好的诞育龙种，安胎保息。

　　戒指的这层“避忌”意义更多的是在宫廷中出现。而民间的戒指所承载的文化，更多的是“作为婚姻的信物”，这在后面第四小点中会详细讲到。

　　2.作为嘉赏

　　3.作为婚姻的信物

　　众所周知，戒指可以作为婚姻的信物，但对于“从什么时候开始戒指被赋予这层文化意义，并逐渐确定下来”这个问题，就少有人能作出确切的回答了。

　　戒指作为婚姻的信物，据文献记载，最早是到了南北朝，戒指的这层文化意义形成并发展起来。

　　隋唐时期，男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例。《玉台新咏》但此时，“戒指作为婚姻的信物”的意义还没真正定型。比如《太平御览》

　　晚唐以后，“戒指是结婚的信物”的意义真正定型。

　　元明清时期，不但有了“戒指”一词的文字记载，而且“戒指”作为“婚姻的信物”的记载也越来越多。《金瓶梅》三十七回

　　综上所述，“戒指”在新石器时代已产生，它起源于实用。而后，随着名称、材质、形状的演变，人们赋予它的文化意义也在一点点地发生着变化。或表示禁忌，或表示嘉赏，或体现神秘色彩，或作为婚姻的信物。至于称其为“戒指”，据现存的资料来看，那是元代和元代以后的事情。

　　4.戒指的神秘色彩

　　戒指除可表示“嘉赏”、“避忌”，它还有另一层含义。

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