藏民，我们可能一般理解为是西藏自治区里的藏族居民，准确点的讲它是它所有藏族的居民，不仅在西藏，他们生活在整个青藏高原地区，主要为西藏、青海两个省区。

　　像许多其它少数民族一样，藏民们也善长载歌载舞，跳舞跟日常吃饭喝水一样平常。不必等到什么正式或隆重的节日，一旦有空，就可以在草地上扬手起舞。

　　祖先们的草原生活，让他们随时停也随时起，不像汉族人(中原田耕文化)那样拘束，他们为自己唱歌，也在为草原大地唱歌。

　　不论男女老少，只要有一个人带了个开头，他们就能组成一出歌舞，人数不定，年龄不定，甚至连手脚的动作都没有固定统一。

　　外族人可能听不懂他们歌唱表达的寓意，但一定被他们极具特色的服饰所吸引。因为他们实在太漂亮、太抢眼了。

　　比如，他们挂满全身的珊瑚、蜜蜡、绿松石、天珠等等，这些珠子，在他们身上是如此的常见，而我们(文玩人)则知道，这些珠子全是宝，一身下来，价值连城。

　　康巴藏族主要聚居在西藏昌都地区、甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州等境内。该地区拥有浓厚的服饰艺术特色，是康巴地区藏族文化的载体，对该民族的民情风俗有着十分直观的体现。

　　“康”是边地之意，“巴”是人的意思，“康巴”即康区的人。

　　巨大的珊瑚串珠、头饰，简直要让人直呼土豪。

　　除了珠子，偶尔也能看到原汁原味的珊瑚枝。

　　巨大的老蜜蜡是文玩人梦寐以求的宝贝，在他们身上随处可能就有几大块，一点也不稀奇。

　　金属元素在藏服上同样随处可见，金、银饰品是藏族服饰重要的构成部分。

　　绿松石也是各大珠子中的一种。

　　各地藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观，多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒;男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。

　　藏族是青藏高原的土著居民与古羌人的一部分融合而成的，这几乎已是史学界的共识，而无论是古羌人中的发羌，还是卡若、曲贡等文化的创造者，他们都生活在地势高，气候寒冷，自然条件恶劣的世界屋脊上，以牧业、农业为主，这就决定了藏族先民们服装基本特征是厚重保温，宽大暖和的肥腰、长袖长裙。

　　藏饰全为纯手工制作，西藏人讲究将油涂抹于身上，代表健康，所以有些藏饰上有一圈圈的垢，带有古朴的气息。

　　康巴地区藏族首饰中的材料主要分为金属、宝玉石和有机材料三类。金、银、铜以及各种合金是被广泛使用的金属材料。

　　在藏民族文化里金黄色象征着高贵、富裕、辉煌和永恒，因此该民族大量使用黄金作为宝玉石的依附物或者衬托物，通过其华丽的色泽使首饰更加华贵绚丽。

　　而藏族首饰艺术中选用的宝玉石主要包括绿松石，玛瑙、琥珀、珊瑚、红玉髓;有机材料则包括砗磲、牦牛骨、木头、象牙等。在材料加工时尽可能的采用原石，采用包边镶嵌以衬托和体现金属和宝石的光彩等，因此康巴藏族首饰显得珠光宝气，十分华丽，这些不仅是装饰、也是民族气质和富有的体现。

　　除此之外还有一类就是一些价格低廉的天然材料和合成材料，这些价格低廉的天然材料主要有珐琅、陶瓷、玻璃、竹木、植物果核、布、绒、毛、皮革、羽毛等。。更多收藏趣闻知识，就在公众号《骊珠文玩收藏》，带你领略不一样的文化精髓。

　　藏族信奉佛教，因此很多装饰品同时还具有内在的宗教含义，是藏民族内在精神的寄托和体现。在藏族民众的观众中万物有灵，在制作装饰品的时候多采用未经雕琢的绿松石、玛瑙、琥珀等宝石直接镶嵌，以体现对自然的欣赏和崇敬。

　　藏民族首饰的选材多使用具有宗教含义的材质，更是直接将砗磲、蜜蜡、红玉髓、玛瑙、珊瑚、金、银并称为”佛教七宝”，认为此类装饰物是供佛修行的最佳持物，藏族民众认为能够持有佛教七宝所制作的首饰是无限福慧的;另一方面，在首饰的纹样上，多选择具有宗教经文如六字箴言、臧八字等纹样进行装饰，使首饰具有纹理的美感同时也能诵经修行。

　　一个条件允许的家庭，小孩子出生后基本就开始拥有自己的饰物，珊瑚、绿松石等悉数齐全。在我们许多人看来是“炫富”的时候，人家却是一种对宗教、对信仰的真诚、敬仰，也是对家人、对生命的呵护。

　　时常听到有朋友调侃：不用官二代、富二代，不必拼爹，只要能娶一个藏族的大姑娘，你就能立马脱贫致富!